تاریخ و فرهنگ

از آن جا که در شهرها و روستاهای بومی آداب و رسوم سنّتی و آیینی فراوان در همه‌ی مراحل و جلوه‌های زندگی اجتماعی رایج بوده و این آیین‌ها در واقع معرّف فرهنگ و شناسنامه‌ی هویّتی آن مناطق محسوب می‌شوند، چگونگی تهیّه‌ی غذاها و خوراکی‌های سنّتی و نحوه‌ی توزیع و مصرف آن‌ها در فصل‌ها و زمان‌های مختلف نیز یکی از نمادهای فرهنگی آن‌ها به شمار می‌آیند.

قدمت کهن شهری چون بهبهان که فرزند ارگان با سابقه‌ی فرهنگی چند هزار ساله (بیشتر…)

بازماندگان آن روز می‌گویند دانایی جانشین فرمانده گردان به علت نزدیک بودن به محل اصابت موشک، موهای سر و صورتش ریخته بود ولی ماسک نزده بود و می‌دوید تا بچه‌ها ماسک‌هایشان را بزنند. فاجعه عظیمی بود بچه‌ها همچون گل‌های نرگس روی زمین افتاده بودند و ناله می‌کردند. اینجا کربلای ۵، میعادگاه آخرین دیدار زمینی فرزندان دلباخته و عاشق بهبهان. (بیشتر…)

از کارخانه سیمان گذشتیم و وارد منطقه مورد نظر شدیم. ارگان، یکی از استان های بزرگ ایران باستان. احساس غرور می کردم. اینجا جایی بود که نیاکان ما تمدن خلق کرده بودند و حالا تیمی از برجسته ترین باستان شناسان کشور به سرپرستی دکتر مقدم (استاد دانشگاه و باستان شناس برجسته کشور) آمده بودند تا این تمدن کهن را از دل خاک ارگان بیرون بکشند. (بیشتر…)

مبداء تاریخ اسماعیلیه بر ما معلوم نیست. بعد از اینکه هلاکوخان بر قلاع اسماعیلی مستولی گردید تمام آثار مکتوب که در آن قلاع بود از بین رفت و هر زمان که حکومتهای وقت بر یک قلعه اسماعیلی مستولی می شدند, هر کتاب و نوشته ای را که مربوط به مذهب اسماعیلی بود از بین می بردند.

ابوحمزه کفشگر یکی از مبلغان مذهب اسماعیلی متولد ارجان بود و تحصیلات مکتبی را در ارجان و برای ادامه تحصیل به ری و بعد به بغداد رفت (بیشتر…)